数ある年中行事の中で、ひな祭りや端午の節句は男女で別れているために特別のものと感じられます。 　日にちが重複するときに節句が置かれるのは、その数を強調するものからきているわけですが、中でも1月1日、3月3日、5月5日、7月7日、9月9日といった奇数の日にちは、陰陽の関係で陽となるため、陽の重複ということで、大変明るくおめでたい意味を持つことになるのです。そして3月3日は春の穏やかな中での陽をあらわし、女の子に和合性や柔らかさをもたらすこと、そして忍耐強くなることなどが盛り込まれているわけです。何でも助け合いながら情的な人生を渡っていくことが願いなのです。それに対して5月5日は初夏の中にありますので、熱く燃えて明るくて大きく、行動力のある男性になってもらうことが願いなのです。 　さてこのひな祭りですが、これはいわゆる人形（ひとがた）のお祭りなのです。古代においては人形を持って自分の体をなで、穢れを祓うことが目的でした。特に幼児の身をお清めするのが目的であったのです。陰陽道などの信仰が混入し、その行なわれ方も多岐に分かれていきました。ひな祭りを上巳（じょうし）の節句とも言いますが、これは3月の第一巳日にやるからなのです。上巳の節句はもとは中国古代の風習で、3月の第一巳日に水辺に出て「みそぎ」を行ない、酒を飲んで災厄を祓うものだったのです。我が国も当初同じような事を人形でやりましたが、室町時代からひな祭りとして定着するようになりました。 　お雛様を飾って、その前で桃の花や白酒を飲むわけですが、全てが「穢れ」を祓うということが基本なのです。 　五行説の世界では、3月は春、五行では木の性が盛んです。木の質はキレイな水を作り出す力を持ちます。「穢れ」は自分を洗ったアカの水です。それを木が吸い取り、その木が明るい火の質を、木生火という自然の環境を利用して明るくするわけです。 　桃の花は中国で魔よけを意味します。そしてお酒、これはアルコールですから燃えます。道具が全てお清めが目的になっております。上巳の節句の巳というのは十二支の火を表します。行事の日も明るさを選んでおります。こういう道具仕立ての上で、自分がお雛様と対面して、自分の魂を移動させて肩代わりしてもらうのです。これを霊置といいます。いくつになっても一年一度、お雛様を出すことで自分と人形が一体となる。一体となりながら、自分が考えたり行動したりする中で人に迷惑をかけていないだろうかとかいろいろ反省してみるのです。そして一つ一つ自分のいけない点を治しながら成長していくようにするのです。するとお雛様も成長し、お互いに次元が上がるわけです。 　そういう生活をしていると、今度は自分の子供や孫がお雛様を見ながらほっとしていくことになり、子孫の心も成長させることができるわけです。人間の中、特に女の子にとって優雅なお顔を持つこと、助け合いは笑顔からということを暗に教えていただいていると言えます。学校などでは教えてくれない、家庭でできる見事な民族教育なのです。